In questa intervista a José Casanova, curata e tradotta da Paolo Costa, uno dei protagonisti del nuovo dibattito sulla secolarizzazione, ne offre una visione d’insieme rispondendo a cinque quesiti, che disegnano una mappa del numero monografico a cui serve da introduzione. Per cominciare, Casanova spiega (1) quanto sia stata importante per lui, durante la stesura del volume “Public Religions in the Modern World”, la sensazione di stare operando in un momento propizio per un cambiamento di paradigma teorico e pratico; (2) che cosa fosse esattamente la “secolarizzazione” contro cui si batteva; (3) i punti di contatto tra il modo in cui viene intesa la secolarizzazione e le diverse interpretazioni della laicità politica; (4) l’utilità o il valore del concetto di secolarizzazione oggi; (5) i benefici epistemici del nuovo dibattito sulla secolarizzazione e il prevedibile futuro di idée-forces della ormai “provincializzata” tradizione europea come “religione”, “credenza”, “laicità”, “secolarismo”, “spiritualità”, “magia”, “superstizione”, ecc.

Secolarizzazione: a che punto siamo? Un bilancio in cinque tappe (intervista a José Casanova)

Costa P.
2022-01-01

Abstract

In questa intervista a José Casanova, curata e tradotta da Paolo Costa, uno dei protagonisti del nuovo dibattito sulla secolarizzazione, ne offre una visione d’insieme rispondendo a cinque quesiti, che disegnano una mappa del numero monografico a cui serve da introduzione. Per cominciare, Casanova spiega (1) quanto sia stata importante per lui, durante la stesura del volume “Public Religions in the Modern World”, la sensazione di stare operando in un momento propizio per un cambiamento di paradigma teorico e pratico; (2) che cosa fosse esattamente la “secolarizzazione” contro cui si batteva; (3) i punti di contatto tra il modo in cui viene intesa la secolarizzazione e le diverse interpretazioni della laicità politica; (4) l’utilità o il valore del concetto di secolarizzazione oggi; (5) i benefici epistemici del nuovo dibattito sulla secolarizzazione e il prevedibile futuro di idée-forces della ormai “provincializzata” tradizione europea come “religione”, “credenza”, “laicità”, “secolarismo”, “spiritualità”, “magia”, “superstizione”, ecc.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11582/336868
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