Alla luce dei più recenti tentativi di definire il senso del tempo nelle scienze sociali, si evidenzia come l’accelerazione, la pluralità, la compressione o la mancanza di tempo siano elementi che si ritrovano anche nella vita monastica; in particolare, in riferimento al caso qui preso in considerazione – quello del monastero buddhista zen shobozan Fudenji di salsomaggiore – vi è una costante negoziazione tra due tempi molto diversi. Uno è quello utopico, della scelta: si tratta della costruzione di un tempo interno, studiato a fondo, adottato consapevolmente, «addomesticato» alla Leroi Gourhan, che diventa l’essenza stessa della identità monastica. L’altro è il tempo dell’appartenenza culturale, un tempo inconscio, compresso, veloce, che caratterizza i monaci, così come il mondo di fuori.

Essere Tempo. Attenzione al presente e pensiero al futuro in un monastero zen italiano

s. hejazi
2014

Abstract

Alla luce dei più recenti tentativi di definire il senso del tempo nelle scienze sociali, si evidenzia come l’accelerazione, la pluralità, la compressione o la mancanza di tempo siano elementi che si ritrovano anche nella vita monastica; in particolare, in riferimento al caso qui preso in considerazione – quello del monastero buddhista zen shobozan Fudenji di salsomaggiore – vi è una costante negoziazione tra due tempi molto diversi. Uno è quello utopico, della scelta: si tratta della costruzione di un tempo interno, studiato a fondo, adottato consapevolmente, «addomesticato» alla Leroi Gourhan, che diventa l’essenza stessa della identità monastica. L’altro è il tempo dell’appartenenza culturale, un tempo inconscio, compresso, veloce, che caratterizza i monaci, così come il mondo di fuori.
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