Alla luce dei più recenti tentativi di definire il senso del tempo nelle scienze sociali, si evidenzia come l’accelerazione, la pluralità, la compressione o la mancanza di tempo siano elementi che si ritrovano anche nella vita monastica; in particolare, in riferimento al caso qui preso in considerazione – quello del monastero buddhista zen shobozan Fudenji di salsomaggiore – vi è una costante negoziazione tra due tempi molto diversi. Uno è quello utopico, della scelta: si tratta della costruzione di un tempo interno, studiato a fondo, adottato consapevolmente, «addomesticato» alla Leroi Gourhan, che diventa l’essenza stessa della identità monastica. L’altro è il tempo dell’appartenenza culturale, un tempo inconscio, compresso, veloce, che caratterizza i monaci, così come il mondo di fuori.
Essere Tempo. Attenzione al presente e pensiero al futuro in un monastero zen italiano
s. hejazi
2014-01-01
Abstract
Alla luce dei più recenti tentativi di definire il senso del tempo nelle scienze sociali, si evidenzia come l’accelerazione, la pluralità, la compressione o la mancanza di tempo siano elementi che si ritrovano anche nella vita monastica; in particolare, in riferimento al caso qui preso in considerazione – quello del monastero buddhista zen shobozan Fudenji di salsomaggiore – vi è una costante negoziazione tra due tempi molto diversi. Uno è quello utopico, della scelta: si tratta della costruzione di un tempo interno, studiato a fondo, adottato consapevolmente, «addomesticato» alla Leroi Gourhan, che diventa l’essenza stessa della identità monastica. L’altro è il tempo dell’appartenenza culturale, un tempo inconscio, compresso, veloce, che caratterizza i monaci, così come il mondo di fuori.File | Dimensione | Formato | |
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